요약: 외국 방문객들이 전한 국내 역사적인 직접 계획들에 대해 어떤 것이 있나요? (https://www.reddit.com/r/askasia/comments/1lujdbq/whats_some_interesting_historical_firsthand/)
- AutoModerator: **u/DerpAnarchist**, r/askasia 서브레딧에 오신 것을 환영합니다! 게시하기 전에 이 서브레딧의 규칙을 읽어주시기 바랍니다. 감사합니다. -r/askasia 모더레이팅 팀
u/DerpAnarchist의 게시물 제목:
“당신 나라에서 외국 방문객들의 흥미로운 역사적 일차 계정은 무엇인가요?”
u/DerpAnarchist의 게시물 내용:
일차 계정을 읽는 것이 즐겁다고 생각합니다. 외국 관광객들이 한국에 대해 기술한 설명들은 종종 어떤 면에서 유머러스합니다. 많은 첫 방문객들은 주변을 조심스럽게 관찰하려고 하고 존재하는 더 넓은 사회 환경/맥락을 제대로 파악하지 못하는 시도로 특징 지어지며, 그 후에는 종종 놀라운 경험들이 이어지는데, 이는 한국인들의 행동이 이상적으로 여겨져서 그렇습니다 (그 중 일부는 오늘날에도 관련성이 있을 수 있음). 많은 사람들이 외국 사회를 처음 보는 경우처럼, 그들은 종종 외모적으로 모든 것이 다른 것에 놀라워하며 약간의 멸시를 느끼게 되었습니다.
12세기 송나라 관리인인 쉬징은 한국을 방문했을 때의 경험을 기술한 ‘고려도경(高麗圖經)’을 썼습니다. 이 경우에는 고려 왕조의 현대적인 한국을 보여주기 위한 것이었습니다. 이것은 다른 나라로의 여행 일지의 중국식 스타일로 쓰여져 있으며, 주변 풍경과 개인적인 주관적 의견을 기술합니다. 그는 약 한 달 동안 머물렀으며 그의 글은 300가지 다른 주제로 구성되어 있습니다. 그는 긍정적인 것과 부정적인 것을 모두 말하지만, 전반적으로 그는 중국 문화의 우월성을 분명히 선언하여 비판적입니다.
간단한 발췌를 들어보면, 그는 의복에 대한 관찰을 시작할 때 “동방의 야만인들은 머리를 자르고 문신을 한다”는 가정으로 시작했지만, 그는 고려가 “의복 체계”를 가졌다고 언급했습니다. 지도자에 대해 논의할 때 쉬는 “남쪽과 동쪽의 야만인들 사이에서 고려가 가장 재능 있는 사람들을 가지고 있다”고 썼습니다. 그는 귀족 이자겸을 왕실에 충성스러운 사람으로 묘사했는데, 이것은 고려 사람들 사이에서 칭찬받는 특징이지만 부도덕하고 타락한 성격이기도 했습니다.
그는 부지런한 군주들이 농민을 보호하려고 노력했고, 국가는 재앙 시 농민들을 세금에서 면제했다고 언급했습니다.
그는 당시 한국인들의 비교적 평등하고 솔직하며 자연주의적이고 걱정 없는 감정에 대해 널리 비판적이고 판단적인 의견을 제공했습니다. 그의 개인적인 문화적 배경에 영향을 받은 태도는 그들을 둘러싼 수직적 사회 구조와 그 주변에 구축된 관습과 대조되는 억제의 부족과 수직적 사회 구조를 비교했습니다.
> 쉬징이 고려인들을 묘사할 때, 그들의 관대함과 감정을 보여주는 준비성에 주목했습니다. 그는 고려인들이 글을 쓰고 이성을 가지고 있으며 음양론이나 풍수학에도 정통했다고 언급했으며 “무식은 수치”라고 했습니다. 그러나 그는 중국인들보다 고려인들이 예의 바르지 않다고 말할 때도 있었습니다: “그들은 음탕하고, 자유롭게 사랑하며, 부를 중요시합니다. 남녀는 결혼을 가볍게 하고 이혼을 쉽게 합니다. 그들은 적절한 의례를 따르지 않는다. 이것은 유감스럽다”고 썼습니다.
> “농부와 상인들은 농부는 부와 가난을 구별하지 않고, 상인들은 가까운 것과 먼 것을 구별하지 않습니다. 그들의 의복은 모두 흰색 비단으로 만들어지며, 검은 머리띠와 네 개의 띠를 착용합니다. 유일한 차이는 천의 품질에 있습니다” (GT 19: 100).
> 쉬징은 한국에서의 경험을 즐겼을 것이며 한국인들을 상당히 사귀기 좋은 사람들로 생각했을 것입니다. 그는 떠날 때 “눈물이 그들의 뺨을 흘러내렸다”고 썼습니다.
> 그는 그들의 목욕 습관과 세탁에 대해 혼란스러움을 느꼈습니다.
> “옛날 사람들은 한국인들이 깨끗한 것으로 기록되어 있습니다. 지금까지도 그렇습니다. 그들은 항상 중국인들이 더러운 것을 비웃습니다. 그래서 그들은 매일 아침 일어날 때 집을 나가기 전에 먼저 목욕을 하곤 합니다. 여름에는 하루에 두 번 목욕을 하며, 대부분의 경우 시내에서 합니다. 남녀 구분 없이 모두 옷과 모자를 강둑에 내려놓고 물에 벗어 목욕합니다. 그들은 이것을 이상하게 여기지 않습니다. 옷을 세탁할 때는 모두 여자들이 하며, 낮과 밤을 일하면서도 이것을 어렵다고 생각하지 않습니다” (GT 23: 117).
> 쉬징의 묘사는 고려인들을 자신감 있고, 의식적이며, 도전을 받아들이며, 삶을 개선하기 위해 자신들의 창의력을 발휘하는 사람들로 나타냈습니다.
그는 어떤 면에서 과장했고, 결혼 해산이 제시된 것만큼 흔하지 않았으며, 방탕과 다부인이나 다부남이나 다부여자가 아니었지만 성적 자유주의와 다부처가 있었으며, 성별에 관계없이 다른 사람들 앞에서 무역스럽게 자신들을 벗어 목욕하는 것이 일어났습니다. 이것은 다른 문화적 선입견에서도 마찬가지입니다. 19세기 영국 방문객 이자벨라 버드도 어느 시점에서 놀라워했는데, 그의 (비교적 상류층) 여행 동행자 중 한 명이 옷을 벗고 깨끗하고 공평하며 흠없는 피부를 가진 등을 확인해달라고 무아한 적이 있었습니다.
그러나 고려인들은 남녀 간의 관계에서 상당히 편안했으며, 자신들과 자신들의 삶에 대한 만족감을 드러냈습니다. 쉬징은 한국인들이 상당히 미신적이라고 생각했습니다. 그들은 사건에 의미를 찾고 꿈이 미래를 가리킬 수 있는 중요한 힘으로 여겼습니다. 아들의 출생은 좋은 일이었고 오늘날도 일부 사람들은 꿈이 아들의 출생을 예언한다고 믿습니다. 고려인들은 종교적이었고 땅의 신에 경의를 표했습니다. 쉬징은 이렇게 묘사했습니다: “그들은 음탕한 제사와 아첨하는 제사를 지내며, 불교 숭배를 좋아합니다. 조상의 사당에서는 불해가 불가해한 사제들이 노래를 부르며 예배합니다. 그들은 탐욕스럽고 뇌물을 사용합니다. 걸을 때는 빠른 속도로 움직이고 서 있을 때는 대체로 손을 등 뒤에 꼭 쥐고 서 있습니다. 여자들과 승려들은 모두 남자들의 경례를 합니다. 이것은 정말로 끔찍한 일입니다” (GT 22: 112).
> “그들은 빠른 속도로 걷습니다…
> “옛날 한국의 관습은 사람들이 병이 있어도 약을 복용하지 않았다는 것입니다. 그들은 악마와 영혼을 인정하고 저주를 걸어 질병을 이겨냈습니다. 그러나 왕희가 의사를 구하기 위해 사신을 보낸 이후로, 그들은 점차 의학을 연습하는 법을 알게 되었지만 그것에 능숙하지는 않았습니다. 1118년에 중국으로 사신들이 와서 의학 지식을 요청하는 서한을 제출했습니다. 그 이후로 많은 의사들이 왔습니다” (GT 16: 81).
처벌에 대해:
> “야만인들의 기본적인 성격은 인도적이다. 대부분의 사형 사건에서 관대하며, 유죄자들은 산도에 추방됩니다. 죄수들이 사면을 축적하면서 범행의 기간과 심각성을 고려하여 용서받습니다” (GT 16: 81f.).
이 시대의 역학 뒤에는 쉬징의 묘사를 통해 건강하고 영적인 고려인들이 나타났습니다. 그들은 자신에게 편안하고 도전을 받아들이며, 자신들의 삶을 개선하기 위해 창의력을 발휘하는 것으로 나타났습니다.
*저는 봇이며, 이 작업은 자동으로 수행되었습니다. 궁금한 사항이 있으면 [이 서브레딧의 모더레이터에게 문의](/message/compose/?to=/r/askasia)해 주세요.*